此时我已经懂了些玄学知识，刚听我爸说起这个王泽坤的时候，我就觉得这名字有些奇怪，泽属水，坤乃阴，叫这名字的人，肯定命里阳火极旺，为人刚愎，很难接触。
事实上也的确如此，王泽坤这人看起来四十来岁，面色严肃，不苟言笑，到我家里来，只是随便看了一眼宅基地，便说这里适宜建房，随后在我爸准备的红纸上写下了动土日期，并确定了大门、东西四宅和灶房方位。
阳宅风水，最重要的，便是这三要素。
只要这三要素没有大毛病，家宅风水就不会出太严重的问题。
我看了下，王泽坤定下来的方位，大门坐北朝南，是最普通的方位，自然没有什么问题。
而东西四宅定的是“离门巽主”
之位，按照《死人经》里所言，“离门巽主，火风丁稀家好善”
，原本是家产虽旺，义子掌家的的风水局，名为“天乙吉宅”
。
中国是特别讲究家族血缘关系的，都说“不孝有三，无后最大”
，即便有万贯家财，到最后没人继承，说是吉宅，实际上放到古代也必然是凶宅。
不过毕竟时代不一样了，放到现在来说，家里也就我一个独生子，人丁稀少也不算太严重的事情，综合来看来，这个格局，胜在“男女仁义，妇人持家”
，也算是个不错的格局。
至于灶房的方位，王泽坤定的是“乾”
位。
阳宅三要之中，主门和东西四宅虽然重要，但都不及最后一个灶房来的关键，都说“民以食为天”
，民间也有“祭灶”
的风俗，相传先秦时期就已经形成，这些都能证明灶房在阳宅风水中的重要性。
其他风水不好，尚且可以弥补，但灶房风水却是一旦定下来，轻易不能更改，即便是更改，也得等到三年之后才能起效。
灶房风水有两点，一是灶房位置，也就是王泽坤定下来的这个“乾”
位。
二是灶门的位置，这个灶门不是人走的门，而是祭祀灶王爷的门。
这两者要放在一起，才能看出吉凶。
按照我们这里的习俗，灶房位置是一开始便要定下的，而灶房门的位置，却是等房屋落成之后，再专门挑个吉日，来定方位，有个名头叫“开灶门”
，要摆酒席，宴请亲戚四邻。
跟我所学的知识一一验证之后，我觉得王先生定下的风水没有问题，就跟我爸一起包了一千块钱给人送去，恭恭敬敬的礼送出门，并约定好日子，来家里“开灶门”
。
很快，建房的日子到了，村里的木匠师傅们来到宅基地，动土开工。
这动土时候，也有一套流程要走。
首先第一条就是，平基动土。
平基动土时，先得去找来一头黑牛，黑牛套犁，犁上三犁，然后再用人工填平。
屋基平好后，再下墙脚，下墙脚时，要把每贴柱的柱脚石安好，这样第一道工序才算完成。
第二是起工架马。
起工架马前，所用木料都要现砍，要先选定个日子放青，放青就是选好一棵树，请着木匠师傅，煮好刀头、斋饭到树边点三柱香供饭，木匠师傅念完吉利，先砍三爷子后，其他人才可动手砍伐，树木砍好后，拿到屋基里，起工架马，起工架马时，木匠师傅要先做一架新木马，到木料都做好，套起贴以后要用这架木马去发马。
三是发马。
在立柱的头天晚上，木匠师傅要供鲁班、主家要用一只斗装满粮食给木匠插鲁班牌位，牌位安好点起香灯后才去发马，发马时木匠手端净水，从发马方向到十字路口面向东方，喷出一口净水念词。
“一喷东方邪魔鬼道躲四方，二喷西方邪魔鬼道往外钻，哪里来的哪里去，哪方来的回哪方，姜太公在此，诸神回避。”
念完之后，把碗破了，然后把鸡头垫在木马角上，一刀把鸡头砍掉，往前方丢出去，如果鸡头朝前方证明马已发开，如果鸡头方向朝后，证明马未发开，主家还要抱只鸡来重发。
四是立柱。
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