“我还是觉得这样不对，家人都不在了，难道不更应该代替他们活下去吗？”
“这里我们要引入一个心理学上的概念，”
苏温言拿起粉笔，转身在黑板上写下几个字，那笔迹清秀又俊俏，“‘幸存者愧疚’，由精神分析学家奈德兰在1961年首次提出——经历了灾难而幸存下来的人，往往会产生强烈的负罪感，认为自己不该活着，严重者甚至会产生轻生的念头。
“在厄尔庇斯号海难发生时，这个概念还没有被提出，柯列的自杀在当时引起了轩然大波，很多人不理解他的行为，认为能在海难中幸存已经是上天眷顾，高兴还来不及，而他居然会选择自杀。
“没有亲身经历过的人，永远不会理解灾难亲历者的痛苦，‘幸存者’，一个代表幸运的词汇，天之宠儿，却成了压在一些人心头永远的阴霾。”
ppt翻回到画作的那一页，《风浪中的幸存者》再度投映在屏幕上。
“在这场海难当中，没有人是幸存者，失去孩子的母亲、失去妻子的丈夫、失去双亲的少年、孑然一身的老人……代表‘希望’的厄尔庇斯号终究没能给他们带来希望，愧疚将伴随他们余生，‘幸存’又何尝不是一种不幸，海面上的风浪终会平歇，而人们心中的风浪永不停止。”
“这是画家柯列想要传递给我们的思想，”
顿了顿，苏温言继续道，“但我想说，愧疚的根源其实并非幸运与否，只是因为你们有着比其他人更细腻的情感、更高的道德准则，人是社会性动物，会对其他生命产生同情心和同理心，这是一种非常正常的心理现象。
“亚里士多德曾经说过，‘生来就缺乏社会性的个体，不是野兽，就是上帝’，身为普通人的我们，时常会陷入愧疚、焦虑、自卑等等负面情绪，这并不意味着我们低人一等，该从世界上消失，恰恰相反，这代表我们是最能融入社会的那一类人。”
ppt终于播放到最后一页，屏幕上只剩一片空白，这节课也随之接近尾声。
“我希望所有同学有生之年都不要经历灾难，但如果已经经历过，也希望你们不要陷入愧疚和焦虑，苦难不该被歌颂，但苦难来临时，我们也不该畏惧，正视自己，原谅自己，请记住，‘幸存’不是一种错误，那些‘不幸’的人亦不会责备你们，对于他们来说，你的幸运同样是他们的幸运。”
这节课讲到这里，想要表达的内容已经十分明确，或许所有经历或那场车祸的学生都需要得到一个答案，现在，苏温言给他们这个答案。
教室里再次爆发出热烈的掌声，许多学生红了眼眶，后排一个女生更是已经趴在桌上，把脸埋在臂弯里，泣不成声。
姚舒，终于还是来上课了。
希望这节课没有白准备。
下课铃声响起，苏温言呼出一口气，拄着手杖走下讲台。
他脚步有点发飘，得在学生发现之前赶紧逃离。
果然还是高估自己了，站着上一节课对于现在的他来说实在勉强，讲到最后时，几乎是在讲台上借力才完成的。
苏温言头也不回地溜出教室，身后，率先反应过来的学生试图追上他：“苏老师！”
眼看他就要被拦住，突然出现的一只胳膊却横在了他和学生之间。
俞亦舟单手撑住教室门，拦住学生的去路，借着身高优势居高临下地说：“你们老师已经下课了，现在他的时间归我。”
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