上部 第十四章(第3/5 页)

默立了半天，最好姐姐疲惫地挥了挥手说：“下去吧！”我看着她的样子，心里也很是不好受，可我实在不觉得我有做错什么。在这里我已经失去了很多东西，我不想连自己交朋友的权利都被剥夺，即使这样做伤了姐姐的心。最后，只得默默转身回房。

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早上醒来时，时辰已经不早。我仍赖在床上不肯起来。眼睛望着帐顶，想着昨晚和十三在外面的事情……

他策着马，在安静的胡同里穿来穿去，最后停在了一个精巧的四合院门前。开门来的老仆妇一见是他，忙赶着给请安，陪笑道：“十三爷怎没事先派人来说一声呢？姑娘现在正见客！我这就去给姑娘通报，让她赶紧打发了人过来。”十三道：“不用了，今日只是借你这地方和朋友喝喝酒，你去置办一桌酒菜就可以了！”那老妇偷着看了我一眼，见我衣容华贵，又正瞅着她，忙低头应是。

十三对这个四合院很是熟悉，领着我进了一个布置的极其素雅的屋子。屋中简单摆了几件花梨木桌椅，其余一概装饰俱无，只在靠窗的案上供着个白瓷瓶，中间随意插了几杆翠竹。我四处打量了一下，随着十三落座。笑问：“红颜知己？”他一笑说道：“平常烦闷时经常过来喝几杯酒，能说得上话。”我点点头，心想这里住的姑娘应该是个雅妓，等闲之人是绝对不会见的。

不一会，那老妇带着两个丫头，端了酒菜进来。安置停当后，退了出去。我和十三这才开始饮酒吃菜。

几杯酒下肚后，两人话渐渐多了起来。从宫中琐事说到古今趣闻，从浩瀚漠北谈到烟雨江南，从山水诗词聊到古今贤士。最后发现两人竟然都是嵇康和阮籍的推崇者，本就已经觉得十分投契，这下更是相见恨晚。我心里更是十二分的激动。

在中国几千年的思想文化发展中，儒家思想中的三纲五常，象一张巨大的网，把独立的个体牢牢束缚在以皇权为中心的政治霸权和文化霸权中，从而发展不出完整的个人主义。但生逢乱世的嵇康可以说是一个意外，象一道闪电划过黑夜的天空，虽短暂但亮丽。他的传世名作《与山巨源绝交书》中阐述了他认为人性是真实平等的原则。他“非汤、武而薄周、孔”，认为儒家所推崇的圣贤，不过只是一类人的价值准则，并不应该要求一切人都必须效法。个体的幸福只有个体自己才最清楚，个体有权追求自己认可的幸福。可以说嵇康的思想和现代社会的平等自由，个人主义是有很大共同点的。

我虽早已