第464章 康梁出世(第2/6 页)

能迎头赶上！”另外一个一脸焦急的学生问道。

秦铠看了看这个学生，与黄祖莲年纪相仿，应该也是南洋大学体系的学生，他点点头示意他坐下，“这个问题问的很好，中国人有四万万之众，这世界上每5个人当中就有一个是中国人，我们创造了五千年灿烂的文明史，要树立信心，中国人的聪明才智绝对是一流的，我可以很负责的告诉你们，我们南洋重工的许多新技术，列强也都没研究就出来！”

他的话立刻引起了下面学生们的一片共鸣，几个学生都非常激动想了解更多情况，他们都有冲动要把这些消息向更多的同学宣布，不过却被秦铠制止了，“诸位学子，技术的领先，是要为国家创造价值的，所以这些技术方面问题，暂时xg只能保密，看看我们应用士兵取得的战绩，就是我们工业化成就的具体体现！”

南洋水师、陆师的辉煌战绩，一直都是学生们最热衷谈论是话题，而用这个佐证，无疑让秦铠的话信服力十足，秦铠指指问话的那个年轻学生，“这位学子，你是如何看待你们的小报呢？”

听到总督大人问话，这学子自然是激动不已，其实这话早就在来之前酝酿过很久了，但是事到临头，口舌却有些结巴了，“报……告大人，小报就是要把国家利益至上、国民……利益至上的理念告诉每一个同学，没有富强的中国，就没有我们和家人的幸福生活！”

这年轻人的话虽然在理，但多少有些叛经离道，旁边赵烈文倒是立刻补上一句，“水能载舟亦能覆舟，历史如明镜，诸位学子，新学不光是西学，已然还有我们华夏文明的jg髓，切不可顾此失彼！”

秦铠对于赵烈文的诠释十分赞同，封建社会的覆灭，最根本的东西，其实并非是君权被打倒，而是“国民”这个字眼的出现，国民乃是指的是国家之民众，这国家自然是民众之国家，富国强兵，当是国民的意愿，而不是他秦铠个人的想法。

但是，从封建走向共和，这绝对不是一蹴而就的事情，尤其是中国，这样一个拥有五千文明史积淀的国度，更是如此，孔孟之道，西方人认为这是宗教，国人却少有认同，宗教有神的意志，而孔孟之道却无神、只有人，他是人行为准则的探索，是为人的哲学。

即便是他自己所处的那时代，马列哲学、西方哲学盛行的年代，孔孟先贤的处世之道依然盛行，盲目的排外或者排斥传统都是愚蠢的，只有在诠释“国民”二字的体系下，才能使中国达到新的文明高度。

不过，现在这时代，君权和封建的势力