第196章 六心俱重为有情(第1/4 页)

<h1>第196章 六心俱重为有情</h1>

“好，您说”，她示意我。</p>

“神仙转世，您说这叫重堕六道，那佛家的佛菩萨转世，那叫什么？”，我问她。</p>

“那是佛菩萨乘愿再来啊”，她说。</p>

“哦，神仙就是重堕六道，佛菩萨就是乘愿再来？”</p>

“不一样”，她摆手，“佛菩萨来人间，是为了度化众生，神仙来人间，都是被罚下来的，怎么能跟佛菩萨相提并论呢？”</p>

“佛菩萨来人间，都是度化众生么？神仙来人间，都是被罚下来的么？”，我看着她，“您好好想想，这个论断本身是不是就有问题？”</p>

“您的意思是……”，她不太理解。</p>

“佛菩萨犯了错，也会修为退转，也会落入人间”，我说，“就比如西游记里，金蝉子为什么来人间？”</p>

“因为他不听佛祖讲经……”，她说，“但他来人间，实际是为了完成取经壮举啊……”</p>

“如果只是为了取经，那佛祖为什么不明说？”，我问他，“金蝉子是如来的第九个弟子，当时已经成了佛了，已经达到了佛经上所说的究竟解脱，既然已经究竟解脱了，那他为什么还要听如来讲经？既然已经成了佛了，就该知道前因后果，通晓过去未来，那他岂不知道自己将要来人间，完成取经壮举？既然他知道，那如来又何必瞒他，偏要以他不认真听课为理由，将他贬来人间呢？”</p>

“这……”，李莉没词了。</p>

我看着她，不慌不忙的喝了口茶。</p>

“呃……”，李莉清清嗓子，“西游记……西游记只是文学作品，不能用来探讨佛理，我们现在探讨的是佛理。”</p>

“好，那就说佛理”，我放下杯子，“咱们就说这究竟解脱，按照佛经的说法，只有修炼到了佛的境界，才是究竟涅槃，而像罗汉，只是自了而已，菩萨和罗汉是同级别的，只不过是罗汉自了，菩萨有情，是有情的罗汉而已，所以罗汉和菩萨的境界，修为还是会退转的，所以他们也不是究竟解脱，没错吧？”</p>

“菩萨也会退转么？”，她不解。</p>

“菩萨分为十地境界，因而也叫十地菩萨”，我掰着手指头给她讲，“这十地分别是，初地欢喜地、二地离垢地、三地发光地、四地焰慧地、五地难胜地、六地现前地、七地远行地、八地不动