第九十四章.离地焰光旗(第2/5 页)

可斩去一尸，若再有离地焰光旗在手，那时的陈九公攻防皆备，在圣人之下，除了那三位老牌准圣之外，恐怕再无人可以一对一的胜过他了。

就是在这种情况下，老君仍然都能下定决心用离地焰光旗作为交换，足以说明峨眉对人教的重要性。

峨眉山对于陈九公和截教来说就是普通的道场，但对于蜀山来说就不一样了，陈九公也希望得到离地焰光旗，但若是让人教借此大兴，兴盛到难以抵挡的程度，就未免得不偿失了。

就在陈九公陷入沉思之时，突然心头一震，往西方望去，只见西方一片金光升起，似乎有万人高呼“南无大日如来佛”。

望着那金光之中三足金乌之相，陈九公轻叹一声，“看来是不能不换了。”

西昆仑散人陆压道人入大乘佛教化为大日如来佛，大乘佛教上古佛归位。而陆压也借此斩去一尸，成了佛门之中第一位准圣。

“原我来世，得阿耨多罗三藐三菩提时，自身光明炽然，照耀无量无数无边世界。以三十二大丈夫相、八十随形、庄严其身，令一切有情，如我无异……愿我来世。得菩提时。若诸有惜。贫无衣服。蚊虫寒热。昼夜逼恼。若闻我名。专念受持。如其所好。即得种种上妙衣服。亦得一切。实庄严具。华丽。涂香。鼓乐。众伎。随心所欲。皆令满足。南无琉璃光王佛！”

“南无琉璃光王佛！”

一个洪亮的声音自西方传来，一时间整个西贺牛州宛若白昼一般，三尊万丈佛陀金身在灵山之上。大乘佛教南无过去未来现在三世佛，尽数归位。

若是没有陈九公，老君出函谷关化胡为佛应该发生在春秋时期。可如今西周刚刚代商，老君就西行至此，而此时大乘佛教气运尚未稳固，若三佛再不归位，等老子小乘佛教一立，恐将大乘佛教气运将被其掠夺。所以，准提佛母决定让过去、未来佛提前归位。

本来大乘佛教上古佛应该是燃灯道人入佛门后享此尊位，但此时燃灯修为尚未恢复，准提佛母只能让陆压道人化为大日如来顶上去。

如此一来，不但巩固了大乘佛教气运，而且佛门还多出了两位准圣。

此事对佛门来说是好事，但对陈九公来说可不是什么好事。北俱芦洲之上煞气、污秽即将被自己清理干净，而功成之日就是自己斩尸之时，也将会是佛门来攻之时。若是没有这离地焰光旗，恐怕自己还真难以一敌二。

这时可能有人会问不是还有王母的素色云界旗嘛？要知虽同为五方旗，但素色云界旗毕