第201章 丑闻(第4/5 页)

亲眼目睹卢卡斯主教身上冒出可怕的邪魔恶灵的宾客有上百人，如州议员夫妇这种与神圣福音教有利益捆绑关系的人或许会为卢卡斯主教遮掩丑闻，其它宾客可没这义务，尤其是曾经给神圣福音教捐过款、结果却被主教身上跑出来的邪魔吓得不轻的富豪们……

事发半小时后，迈阿密就有多家电视台播出了这条耸人听闻的“教会主教邪魔附身”快讯。

这种丑闻，以神圣福音教的人脉权势其实也不是压不下去——尤其神圣福音教本身就招募了不少新人类，给点儿时间让神圣福音教弄清楚这出“邪魔附体”的把戏是怎么弄出来的，神圣福音教完全可以赶在舆论崩盘前拿出合理的解释来说服大众。

问题的关键就在于，当下这个信息化的社会，不太可能给神圣福音教留出这个补救的时间。

等到次日，卢卡斯主教从昏厥中醒来，搞清楚酒会上发生的事、以及从两名新人类保镖那儿得知他们被亚裔男性袭击的情况，再了解到“东洋驱魔师藤本”和“助手李”这两个人的存在，这位能白手起家经营出半个国教的邪O教头子立即反应过来自己是被人阴了。

但奈何这个时候反应过来也已经没啥意义——十几个小时的时间，足够“神圣福音教主教罪孽缠身邪魔附体”这么条劲爆的新闻传遍全米。

多位政界名人与神圣福音教划分界限，各州大量教徒纷纷退会，神圣福音教的社区教堂迎来要求退回捐赠的示O威者甚至被打砸，捐过款的富豪名流来电告知支票作废……等等坏消息纷至迭来，还躺在病床上的卢卡斯主教强打精神接了十几个电话，就被气得再次厥了过去。

东亚人以为米利坚是一个开放的西方社会，其实不然……米利坚的民间主流文化风气，仍然倾向于保守。

这种保守的文化风气具象化体现为，大部分的米国选民更信任重视家庭的传统政客——对婚姻不贞的政客容易失去选民的支持；以及更迷信、对政教合一的支持度更高，人们会认为虔诚的教会信徒会比不信的非教徒更值得信赖——米利坚总统就职默认要按着圣经起誓。

在这么一个由保守清教徒建立的、宗教氛围浓厚的国家，打着老东家招牌（基督教新教）在民间发展了几十年、信徒高达百万的神圣福音教，忽然闹出主教因罪孽深重而被邪魔缠身这种丑事——这跟欧洲那地儿爆出来的神父玩小男孩的丑闻都已经不是一个量级了，深觉信仰被欺骗被愚弄的米利坚信徒没把卢卡斯用小刀子片了，纯粹是因为他们不知道世界上还有这么项手艺活