艾米：性格悲剧与命运悲剧(第2/5 页)

是黄颜曾引用过的那个杀父娶母的故事。

俄底浦斯出生之前，他的父母就得到神谕，说他们的儿子将会杀父娶母，篡夺王位。他的父亲为了避免这一厄运，命人将刚出生的俄底浦斯杀掉。但那个奉命杀他的人起了怜悯之心，没有杀死他，只是把他扔在了山上，被邻国的牧羊人捡走了。

俄底浦斯在邻国长大后，也得知他命中注定将杀父娶母。他为了逃避这一命运，离开自己的父母实际是养父母，但他不知道，以为逃得越远越好。结果他在路上与自己亲生父亲及其随从发生冲突，失手杀死了自己的父亲。后来他又因为解答了人面狮身怪物司芬克斯的谜语而获得了执掌王位、娶王后为妻的待遇，于是在无意中实现了杀父娶母的神谕。

俄底浦斯王的结局很悲惨，他跟自己的母亲结婚后生下了几个孩子。若干年后，他的王国遭受天灾人祸的侵袭，哀鸿遍野，他发誓要查出灾难背后的原因，最后终于查出那个原因，就是他自己。他亲手弄瞎了自己的眼睛，把自己放逐到荒山野岭里去了。

这个故事符合韦氏词典对悲剧的第二个定义：aconflictbetweentheprotagonistandasuperiorforceasdestinyandhavingasorrowfulordisastrousconclusionthatexcitespityorterror。

说是性格悲剧，是因为阿迦门隆的DOWNFALL是他的骄傲自大引起的，而骄傲自大当然可以看成是一个人性格的一部分。

说是命运悲剧，是因为俄底浦斯的命运是神祉们早已为他定好了的，他虽然知道这个预言，而且尽力逃避了，但神设定的道路，人是无法避免的。

用我们现代的眼光来看这两个悲剧，我们可以说这是古希腊的人在试图解说个人的命运和国家的命运。

我对“性格悲剧”是没有什么兴趣的，因为那种故事里的悲剧人物就DESERVE一句话：“这是你自己造成的，活该”。如果我不得不看这样的故事，我的注意力大多是在悲剧人物的悲剧性格是怎样形成的上面。

关于性格和命运，我会在另一篇里谈到，这里就不多说了。

“性格悲剧”不能打动我，能打动我的是所谓“命运悲剧”。我已经说过，我写这几个长篇故事，主要因为被故事打动了，所以我写的都是“命运悲剧”，也许不是严格意义上的悲剧，因为不是文学作品，但都含有命运悲剧因素。所以