第一百二十六章 神牧！(第2/9 页)

段的总结；

第一阶段，是想要亲自找材料尝试为两个女儿制作血灵粉的帕瓦罗先生，发现市面上原材料的进口与“市面上”血灵粉的出货量有着明显的失衡。

卡伦喝了一口水；

血灵粉这种特殊材料，不会出现“供大于求”价格就跳水的情况，所谓的“市场经济”在这里是完全不起作用的，因为作坊和教会之间是直接供应关系，而以各大教会的体量，无论出货量多少，它们都能吃进，也都能储存下去，就算自己用不完，也能直接标注出点券价格进行流通。

而且，联想到在艾伦庄园时阿尔弗雷德练习阵法的情景，艾伦庄园可是为他准备了不少阵法材料，真要按奢侈的来，这些原材料，永远都是供不应求的。

秩序神教审判官喜欢开丧仪社，一个是和体系有关，另一个就是为了方便观察这个城市的“动态”，可以及时发现那些死因异常的人。

帕瓦罗先生察觉到了约克城地区的这种产出失衡，其实也属于审判官的“观察范围”。

第二阶段；

帕瓦罗先生开始对约克城地区最大的血灵粉供应商拉斐尔家族进行调查，确认了失衡的源头就在这里。

第三阶段；

帕瓦罗先生分析了血灵粉的功效，也研究了原材料的替代品……

卡伦又喝了一口水，这一段的调查写得不是很多，因为帕瓦罗先生本就打算自己亲自配制血灵粉的，肯定之前就做过了研究；

但在最后，帕瓦罗先生从达斯科学院物理系洛夫伦教授那里得到了确定，有一种原材料可以成为血灵粉更为廉价的替代品，那就是经血。

很显然，这位洛夫伦教授，是原理神教的信徒。

“每个秩序神教审判官都会认识一个原理神教的信徒。”

卡伦脑海中浮现出霍芬先生的身影。

这也正常，因为原理神教并不具备太过强大的武力，却能一直维系留存且发展下来，靠的就是这种“信息”与“研究”共享；

没什么大威胁又喜欢做研究又喜欢做分享的教会，其他哪个教会会去针对他们？

卡伦拿出自己的纸和笔，写下了“洛夫伦教授”。

第一阶段是异常发现，第二阶段是针对调查确定异常的目标，第三阶段是找出了异常的最大可能因素。

调查到这里后，帕瓦罗先生直接向大区递交了“异常报告。”

可以说，他已经完成了一个合格的秩序神教审判官应