第九十六章 堵不如疏(第3/3 页)

的反响，语言学家和从事语言相关工作者便又在往后的时间里，弄出了一份联名提案，作为《关于语言文字规范的若干建议草案》的补充提案。依然是语言文字方面的，内容大致是说：将许多不该简化的字给改回来。

这些人直接拿起通讯器，给自己的异性朋友发了一堆以前只能显示***的文字，以此抒发自己内心多年的愤懑。

不过也正因为这次打岔，让岳渊意识到了文化建设的重要性。

于是就有了将六国之书聚之秦宫的举措，这便是为了防止六国语言文化多样性彻底消失而做的事。

这样类似的对话，在希望号内网上比比皆是，大多都是表达自己心情的言辞，但也有发泄过头的。

因为语言是蕴藏着思维方式，所以讲不同语言的人必然存在不同思维方式，如此便不可能真正变成一个国家。

许多东西错不在使用者，而是规则制定者。

他们显然明白岳渊的意思。

这些语言可以不学，但能收录进数据库就尽量去做，毕竟都是人类的文化遗产，况且这些东西没准以后分析外星人语言的时候还能用得上。

半个月后，再次修订后的《关于语言文字规范的若干建议草案》提案在表决大会上顺利通过了审议表决，然后来到了公布阶段。

（ps：“只不过以前......”里的“......”内容神兽在看不敢说。）

“哈哈哈，老炮，伱可以滚了。”一位网民在亲友聊天群里@了一下自己的好友，他开心的用上了‘滚’这个字，而不是像以前一样用‘润’字代替。

“总长放心，我们一定会做好它。”几人齐声道。

岳渊说的不只是汉字语言，还拓展到了其他语言上。

故而三千多年前的始皇帝要‘书同文’，不过也正因每种语言都蕴含着不同文化信息与思维方式，始皇帝也不能让六国的文字就此消失。

希望号上的人类不想到最后发展到只能用福尔摩斯秘密交流，所以他们选择推行这个法案。

当然了，去整理其他语言并不是说要在以后人类社会中施行多语言制，而是整理然后存入人类数据库中。

堵不如疏。

所以出现这种热潮之后，宣传部再次发挥了他们的长处，开始从道德层面对这种现象进行引导。