后 记(第5/8 页)

果我们对生活中的朋友求全责备，我们就很难交到朋友。如果我们对故事里的人物求全责备，我们就很难欣赏到人物美好的一面。

世界是一个客观存在，但我们心中的世界则是主客观的结合，是我们眼中看到的世界。我们身边的人是一个客观存在，但他们的思想和内心，我们只能根据他们的言行去推测揣摩。不管他们说什么做什么，我们都可以把他们的动机往好的方面揣摩，也可以把他们的动机往坏的方面揣摩。

往好的方面揣摩，我们可能把一个坏人当成了好人，我们也可能因此看到了一个值得我们爱的人；往坏的方面揣摩，我们可能冤枉了一个好人，但我们也可能因此少上一个当。

人的一生，不就是在不停地观察、揣摩、判断、决定吗？

世界复杂，人生复杂，人性复杂，要想永远不犯判断错误是不可能的，所以我们对人对己，都不应该太苛刻，我们只能要求自己在当时、当地，根据所拥有的信息，尽量做准确的判断，但万一判断错了，也不必太自责，因为自责于事无补，因为我们已经尽力了。

所谓LOSER哲学，一言以蔽之，就是：“事前诸葛亮，事后阿Q”。对人对己都是如此。

如果我们以这样的眼光看待海伦和BENNY，我们会同情他们，理解他们，祝愿他们幸福，而不至于纠缠于过去的旧帐，总说“她当时就不该跟李兵结婚”“她当时就不该跟老板去纽约”，或者“他当时就不该加入那个帮”。

有人说，我这样说，也是为了他们好，想让他们以后吸取教训。其实你不说，他们也早已吸取教训了，他们为他们的“当时”付出的代价，已经使我们看故事的人觉得太沉重，难道他们作为当事人不知道吸取教训？难到我们以为海伦还会再找个李兵？或者BENNY会再加入一个帮？

不错，很多人是出于一片好心来责备故事人物的，但真正的好心要顾及效果。我们之所以会出于好心责备别人，在很大程度上是因为我们不相信别人是聪明智慧的，或者我们觉得他们是当事人，所以一定比我们“浑”，而我们这些旁观者才是“清”的。

相信当事人是聪明智慧的，相信当事人往往比旁观者清，可以使我们少操很多心，少苛责别人，少招人恨。做儿女的常常觉得父母罗嗦，其实也就是因为父母一片好心，但老是把儿女当傻呼呼的孩子看待。

这个故事里的人物，都是一个个矛盾统一体，有很多不合我们逻辑的言行，有很多不合我们道德观点的做法，有很多结果