庄严的荒诞(第2/3 页)

过屁，他们抛弃过姑娘，背叛过朋友，难道他们自己不知道这些可笑、可鄙吗？但是，这一代青年，为历史背负的可笑、可鄙的包袱太多了，他们意识到了自己的处境，他们要争取社会的承认，像小可怜那样向世界喊着“我和你是一样的——人！”在他们的嬉笑怒骂声中，饱含着酸涩的泪水。在他们的浑浊的泪水中，沉淀着可以翻江倒海的生命力。这一切，都是为了那被剥夺的，人的尊严。然而，只有具备了一点荒诞意识，才有可能最后夺得这个尊严，才能在那寒凝大地的冰雪之夜保住生命的火种，才能在那乍暖乍寒的早春勇敢地发出奋争的枝芽，才能在那窒闷酷暑的伏天维持头脑的清醒，才能在那桂花开了的金秋开始另一个层次的深入……他们可以自己宣布不是人，但绝不容许别人，绝不容许社会以这样的目光射向他们。他们的种种荒诞言行，是对社会上种种荒谬现象回掷出去的手榴弹。虽然一些台词的攻击性未免过于直露，但我们没有必要以细节的真实来要求它。这种荒诞，如果说在冬、以至于春那场戏中还包含着一定的阿Q精神的话，那么愈到后来，便愈脱去了笑谑的外衣，透露出饱含人世辛酸而又含着微笑看人生的那种内在的庄严。

剧中许多表现手段上的荒诞，也都具有从整体到个别的象征性。人物表情、动作的高度夸张“定格”，组成了一幅幅真正立体主义的图画，处处给人一种驰魂夺魄的庄严氛围。“以乐写哀，以哀写乐，一倍增其哀乐。”《WM》正是以“欲予先夺”的手法，写出了这群自称“空壳”、“小石头子”、“土豆”的庄严的内心世界。他们宣布，世界将不再只属于“高等华人”，“总有一天，你们会对‘板车’另眼看待！”获得人的尊严，是被压抑的灵魂的最迫切的呼声。经过奋斗，这尊严被他们获得了，然而正像茅盾所说：“你追求的憧憬虽然到了手，却在到手的一刹那间改变了面目！”（《蚀·追求》结句）青年们发现这尊严并不像原来想象的那么尊严。鸠山成了高等华人后连选择爱人的自由都丧失了，板车则为了不再住大杂院，爬上“二等公民”，去攀局长女儿的高枝。他们一个个似乎都满足了，但又感到莫大的空虚，像公主对着小猫唱的：“回首往事遥遥在望，出路在何方？”于是他们又开始嘲笑自己了。当时代的阴云尚未完全揭去，这些青年从根本上说，能看到什么出路呢？他们憎恶虚伪、自私、趋炎附势，追逐金钱，这些毁灭了他们的早春。然而为了获得人的尊严，他们自己又不得不去虚伪、自私、趋炎附势、追逐金钱，这真是生活的莫大讽刺。哭吗？泪水早已干涸在