第116章(第2/9 页)

、因果报应之说想要“教化”凡人行善，而后便分门别类各派任务——这个管行云，那个管布雨，这个管人间姻缘，那个管世道贫富，这个记录善行恶果，那个负责审判死后魂灵，安排投胎转世……兢兢业业，无所不包。

按说，这些镇日里忙着红尘闲事之人，本该课业荒疏，修为倒退才是，然而事实却并非如此。

……倒也不是说没有荒废修为。若说修为是翻山倒海，争战无敌，那他们中不少人的修为，确实是荒疏了。

可在那光辉和平的上古时代里，天人所谓“修为”中至为关键者，却并非勇力，而是“道”。

“道”之一字，内蕴无穷，甚至善恶不定。谁也不能以区区几句话、几个词就能概括了。最多也只能说是——心中所信之物、是非判断的基准；是一生思索和行为的出发点，也是穷一生功业想要谋求和达到的终点。未必就终身不改、贯彻如一，甚至都未必是连续不断的……但确实就像是串珠的那一根线。若有这根线，则不论成与不成，万事便都有意义和前途；若无这根线，所谓“修为”就是散珠一盘，再强横也无用。

这同现世很不一样。现世的规矩是——你道再精纯又如何？被人一掌打死，还不是一了百了？

但在那个时代，“道”就是无数修士孜孜以求的东西。

而这些“不务正业”的闲人，他们修为中所最精纯长进者正是“道”——而与其“道”相得益彰的那些修为，也随之登峰造极，踏入了“神”境。

四境天人多为神裔。虽然相距久远，久到天神的存在和消失都已成了谜题，就连神谱都分化出不同版本，但他们确实是天神的后裔——对于何谓修士境界，何谓“神”的境界，他们都有着敏锐的直觉。

那确实就是“神”境不错。

而令他们封圣入神的，正是来全宇宙的信仰和“愿力”。

那是四境天人第一次认识“愿力”为何物。

无数人想给“愿力”以解释，其中最广为接受的是——宇宙有着自己的“意志”。而作为宇宙的造物，也是万物的灵长，人的“愿力”，也正是宇宙意志里最重要的部分。

所谓“天视自我民视，天听自我民听”。宇宙的意志，也是通过万民愿力展现的。

意识到这一点之后，四境天人蜂拥进入了“天庭”，纷纷开始收集愿力。

而后不知不觉之间，“愿力”的神话便破灭了。

也没人说得清究竟是从哪里开始的。