第一百三十章 意通厚土，眼观上古(第2/3 页)

根高耸入云的石柱。

图腾柱。

银孝娥也在看着，这时开口：“那根图腾柱属于原骰氏部落，据廉溪部的长者说，当年摘ri的天神就降临在那里，一直到现在都留有那位天神的痕迹，而且，如今坐镇其部的天神也异常强大。”

“只看这根图腾柱的高度就能猜出一些事情了。”

邱言说着，收回目光。

“和他人相比，我最大的优势，是能沟通外界，获得神力补充，所以现在要做的，就是积蓄力量，伺机而动，同时，也要试着投石问路……”

在这之后的几ri，廉溪氏部族迅速扩张。

一柄柄燧石武器被制造出来，武装部落；

几种能够食用的植物被整理出来，播种种植；

最重要的是，掌握了制作火种的能力，使得附近没有图腾柱的零散部落民接连投奔过来。

在这期间，廉溪氏曾先后与四个图腾部落发生争斗，仗着打磨石器和银孝娥的统一调度，廉溪氏最终取得了胜利，得了大量奴隶，部落越发强盛！

四个部落中的两个，有修士坐镇，一人命道，炼魄巅峰，眼看不敌明智放弃，以解体之法逃离，另外一个，则为神魂修士，本是主动找来，想要暗算邱言，却反而被经部书架摄了去，镇压其中。

另一方面，在邱言的引导下，廉溪部落出现了社会分工，女xg有从狩猎、打猎中脱身出来的迹象，开始试着从事生产耕种，不过，并未完全放弃武装，一样要参与训练。

银孝娥则为廉溪氏设立了一套练兵法门，这个天地的人，单论体魄比外界之人要强壮不少，即便没有修炼，只要一成年，战力都会接近筑基境，个别的还犹有过之，稍加cāo练、打磨，往往就能突破，其中甚至出现了一名领悟了暗劲的青年。

于是，按照部落传统，这名叫做“少景”的青年，便成了廉溪氏新的部落之主。

而每ri夜晚，廉溪部诸人结束狩猎，都要在长者的带领下，围着篝火，向图腾柱膜拜、祈神。

“火！火！火！”

诸多部落民载歌载舞，将打到的部分猎物剥皮抽筋，用木棍穿起，架在篝火上，烤熟之后，便分给众人。

此时，尚无私有的概念，所有猎物都是部落所有，统一分配，没有多寡之分。

图腾柱上，邱言与银孝娥端坐石椅上，遥望着远方的那根高耸石柱。

即便现在，廉溪部的图腾柱又增高了近一倍，但和远方那