8.建五庄观(第2/4 页)

子恹恹想到，小说都是骗人的！说好的趁人类还没遍布洪荒，写几个字就能得到创字功德呢！

可如今看来，只是写几个字还算不上创字，而是要传给其他洪荒生灵，使得文字被使用才行。文字的形态写法不是主要，被大众认可才是根本。

不然随便某个鸟妖，在树皮上啄个鸟形的画出来，对其他人说：“嘿！朋友！这是‘鸟’！”然后说这就是字了，那天道功德够分吗？

而人类还未出世，现在的洪荒生灵，没灵智的动物靠吼，植物做个安静的美花美草。灵智开了的，有嘴巴的一张嘴就能说话，没嘴巴的靠万能的神识便能传音。

红云留给镇元子的灵玉，也是给镇元子刻入神识，而不是写字。

既然都习惯用神识，没人需要文字，想传播华夏文字谈何容易。

就算天道再厉害，洪荒生灵冥冥中有感就跟喝水一样，恐怕天道也没能耐把一套新华字典拍进每一个生灵脑子里。

沮丧间，镇元子向石碑打上神识，凭此神识，以后见到这石头的人，即使不识字，光是看一眼就能知道此处是五庄观。

思忖片刻，镇元子又向整座山放出自身威压，宣告了一声，

“此后吾为万寿山山主！”

万寿山生灵早就知晓山顶有棵修为高深的大树，对镇元子此举没什么反应，该干嘛的干嘛。

将石头安置在门口，镇元子又将花草们也迁移到庭院内。刹那间，庭院间都是花草的闲聊声，花香浮动，给空寂的五庄观增添了几分活力。

伫立在五庄观里，镇元子满意的点点头。

之前在山上布的九泉地阵，只是粗粗动用了下地气，算不得如何精妙。

建完五庄观，镇元子索性撤了九泉地阵，直接以地衣为阵眼，在山上布了一个地载阵。有先天十大灵宝为阵眼，等闲之辈连五庄观门口的大石都碰不到。

随后，镇元子唤来木曼几个。先是让木曼自己选了一处住处。许是一直受木曼教导，观言自发跟着木曼走了。

接着镇元子圆了蒙岐这几年的梦想，将蒙岐分配到门口石碑旁看守，石碑上有镇元子道意，蒙岐平时看门也能参悟参悟。

真要来了什么仇敌，蒙岐大约起不了多大作用，五庄观的杀手锏还是镇元子自己，蒙岐自身修为是个短板，地载阵可能都比蒙岐靠谱。

堂堂一个大罗金仙，自家道场连个看门的都没有，说出... -->>最新章节！

有，说出去