第20章 颜氏家训15(第3/10 页)

邦国也

时常被吞并灭亡，国君与臣子本来就没有固定的名分。然而君子

之间的交情，即使断绝也不会相互攻击辱骂，一旦屈膝侍奉别人，

怎能因对方的存亡而改变初衷呢？陈孔璋为袁绍撰文，称曹操为

豺狼；在魏国草檄，就视袁绍为毒蛇。因为这是受当时君主之命，

自己不能作主。但这也是文人的大缺憾，你们应该认真斟酌。

有人问扬雄说：“您年轻时喜欢作赋吗？”扬雄说：“是的。作赋

好比儿童学写虫书和刻符，成年人是不会干的。”我私下反驳他说：

虞舜吟唱《南风》诗，周公写《鸱鸮》诗，尹吉甫、史克写了《雅》、《颂》

中的一些美好篇章，没听说过他们在幼年时代因此损伤了品行。

孔子说：“不学《诗》，就不善辞令。”又说：“我从卫国返回鲁国后，把

《诗》的乐曲进行订正，使《雅》乐和《颂》乐都各得其所。”孔子为了

宏扬孝道，就引用《诗》中的诗句来验证。扬雄怎么敢忽视这些事

实呢？如果说到“诗人的赋华丽而规范，辞人的赋华丽而过分”这

句话，只不过表明扬雄懂得辨别二者的区别而已，却不知道他作为

成年人该怎样去选择？扬雄写了《剧秦美新》，却胡胡涂涂从天禄

阁上往下跳，惊慌恐惧，不能通达天命，这才是孩童的行为啊。桓

谭认为扬雄超过了老子，葛洪拿扬雄与孔子相提并论，这实在让人

叹息。扬雄只不过通晓算术，懂得阴阳学，所以写了《太玄经》，那

几个人就被他迷惑了。他的遗言余行，连荀况、屈原都赶不上，哪

里敢望大圣人的项背呢？况且，《太玄经》在今天究竟有什么用处

呢？不过用来盖酱瓿罢了。

齐朝在位叫席毗的人，是位清明干练的士人，官至行台尚书。

他讥笑和鄙视文学，嘲讽刘逖说：“你们的辞藻，好比朝菌，供片刻

观赏，不是大材料，哪能比得上我辈这样的千丈松树，尽管常有风

霜侵袭，也不会凋零憔悴！”刘逖回答他说：“既是耐寒的树木，又能

开放春花，怎么样呢？”席毗笑着说：“那当然可以了！”

大凡写文章，好比骑着骐骥，即使马有超群的气质，也