第34章 三字经3(第5/10 页)
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种颜色感到悲伤。《诗》有《羔
羊》一篇，歌颂节俭和正直。
[注释]
墨：墨子，名翟，战国时人。墨子看见丝被染便悲叹
道：“染于苍则苍，染于黄则黄”。见《墨子·所染》。这是
宣扬要人们保持天生的“善性”。诗赞羔羊是《诗·召南·
羔羊》吹捧奴隶主统治者“节俭正直，德如羔羊”。
[原文]
景行维贤，克念作圣。
[译文]
对贤人好的品德要向他看齐，和他站到一个行列里，
要能够时时想着照圣人的样子作。
[注释]
景行：出自《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行
止。”意思是对高山要抬头瞻仰，对贤人的品德，要看齐，
站到一个行列中去。维：语助词，无实义。克：能够。念：
思念。语见《尚书·多方》。
[原文]
德建名立，形端表正。
[译文]
道德修养好了，名气也就树立起来了；就象形体端正，
仪表就庄重一样。
[注释]
德建：指“立德”。剥削阶级宣扬所谓的“三不朽”，第
一条便是“立德”，见《左传·襄二十四年》。名立：树立声
名。见《孝经·广扬名章》。形：形体。端：正。表：仪表。
正。端正，可引申为庄重。
[原文]
空谷传声，虚堂习听。
[译文]
空广的山谷回声多么响亮，空房子里声音非常清晰。
[注释]
习：便的意思。两句大意是说，空谷虚堂容易听到回
声。如果不虚，效果就相反。这是宣扬老庄哲学，是消极
的。
[原文]
祸因恶积，福缘善庆。
[译文]
祸是因为作恶多了的报应，福是因为“乐善好施”的回
敬。
[注释]
出自《易·坤·文言》：“积善之家，必有余庆；积不善
之家，必有余殃。”这里的善、恶是以“三纲’、“五常”为标
准的，遵守“三纲”、“五常”就是善，否则就是恶。庆：奖
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