第166章(第2/3 页)

现，就可以达到囚禁的目的。

有了思路后，神用残存的神力开辟了两个新空间，绘制此漫画的人为了便于称呼，结合两个新空间的特征，将它们命名为佛不渡、药不灵。

佛不渡是为了困住妄念而造。

佛不渡不自渡之人，取佛不渡三字作为代称，便是因为在这个新空间内，所有影子都失去了自渡的能力，它们对任何妄念毫无自持力。

正如水往低处流一般，毫无自持力的影子对妄念而言，就是那个最低处，一旦进入，便不会选择脱离。

但是，为了避免繁殖现象的发生，影子被妄念左右，产生了实际行动，这种事情也是不能发生的。

也就是说，在佛不渡里，影子和妄念，谁都不可以成为真正的胜者。

于是，神想出了一个让它们平手的办法，那便是“假性作恶”——一旦影子受到妄念影响，将要产生实际行动，就让它瞬间入梦，在梦境中做完它原本要做的事。

这样一来，妄念就没有被真正地战胜，就不会从影子中脱离，但是，它也没有让影子真正产生行动，也就无法进行繁殖。

同时，在佛不渡里，影子不死不伤，甚至不会因本体的死亡而死亡——在原本的世界中，影子与本体是同生同死的。

有了佛不渡，便可以将被本体战胜的妄念给囚禁起来，那如何再把被战胜的伤病也囚禁住，并且和困在影子中的妄念聚在一起呢？

药不灵，就是做成这件事的地方。

所谓药不灵，意指在这个空间里，影子会失去抵抗伤病的能力，即便有再好的药，对它们都是失灵的。

但同样，为了避免繁殖现象的发生，影子只会受到伤病的折磨，但却不会因此死亡。

开辟佛不渡、药不灵后，消除妄念和伤病的整个流程大致是这样：

身处佛不渡中的影子，通过与本体之间的连接，吸收被本体战胜了的、正要脱离本体的妄念，并将其囚禁；

在本体死亡后，囚禁有低能量妄念的影子被传送到药不灵去，吸收被其它生灵战胜了的、正要脱离宿主的伤病，每吸收一点，便会与等量的低能量妄念产生相互作用——这种相互作用需要持续一段时间，在这段时间内，影子会被迫承受伤病的折磨——从而湮灭于世；

在一个影子吸收了足够多的低能量伤病，即吸收量恰好达到其在佛不渡中囚禁的低能量妄念的总量，这个影子才会死去。

但还存在一个小问题，影子吸收妄念，