第49章(第4/5 页)

“琼恩留下。”

“多米利克爵士。”

突然被叫住，身为临时书记官的琼恩有点不知所措。

“刚才会议的时候，见你一直在看我，是不是有话要说？”

琼恩吐了一口气，似乎下了某个决定，“您的领地还需要人吗？没准我可以去尽一份力。”

“看来你终于想明白了。”多米利克拍了拍这小子的肩膀：“上次在临冬城的时候，我就说过，我的孤山领地，正好需要像你这样的青年俊杰……”

“谢谢您，多米利克爵士。”

得到了肯定的答复，琼恩紧绷起来的身体放松了少许多，单手扣在胸膛，郑重地行了个骑士礼：

“现在应该叫您‘大人’了。”

……

深夜，多米利克在脑海中思考起对这些野人们的具体安置措施。

在维斯特洛大陆，奴隶制为人们所痛恨并被严厉禁止。

这大概是由于七神信仰的存在。

6000年前，安达尔人入侵，带来了七神的信仰。

这种信仰成为了主宰七大王国的宗教，它明令禁止奴隶制的做法。

比如乔拉·莫尔蒙，这位曾经的熊岛伯爵，因为把一些偷猎者卖给泰洛西的奴隶主，后来被艾德公爵判处死刑，最后不得不逃往狭海对岸的自由贸易城邦。

然而北境至今依旧信仰着旧神，对奴隶制的的废除并不是那么彻底。

比如给奴隶们换上另外一个身份——“奴工”。

奴工们没有自由，而且地位低下，无法逃离被奴役的命运。

但奴工不被视作奴隶，因为他们不能被贩卖，也不能通过付钱来购买。

多米利克俘虏的这些野人们，如今的身份就是奴工。

维斯特洛大陆的奴工大多过着机器麻木的生活，因为他们的劳作不是发自内心，而是主人手中的皮鞭和套索。

在多米利克看来，奴工们极为低下的生产效率无疑是对人力资源的一种浪费。

但多米利克也不可能手一挥，就让这些野人全部恢复自由，眼下最恰当的办法就是给野人们提供一个渠道，一个不断上升的渠道，让野人们看到未来生活的希望……

第60章领地发展

半个月后。

孤山岭。

顺着末江往孤山的方向，江岸两侧的景象已经大变了样。

这里已经搭建起了许多个简易的