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男人总说知道女人怀孕辛苦，产子艰难，可即使这样也不影响他们用各种条条框框来约束孕妇。
从周朝时期开始，就有了胎教，而这个胎教是单方面约束孕妇的。
耳不听恶声，口不出恶言，要端庄，要坐得正行得正，这样将来的孩子才能品行端正；
要单独住在干净的屋子里，要清静，要宽容大度，还得给丈夫挑选孕期伺候丈夫的女人……
怀孕辛苦的明明是孕妇，好像受煎熬的是丈夫一样。
李治只有亲身体验过这种约束，才感觉有多离谱。
他听着宫中女官宣读他的孕期注意事项，越听火气越大。
曾经他在武氏怀孕时也是这样来的，当时觉得理所当然，其他女人不也是这么过来的吗？他还在武氏怀孕时多次探望，难道不是很关心她吗？
但是到了自己亲身体验时才发现，这些事项多么憋屈，多么让人愤怒。
他自己一日比一日难受，还得照顾丈夫有人伺候的舒舒服服，到底是谁怀孕谁更需要照顾和伺候！
脾气一向很好的李治气死了，但是刚刚表露出生气的情绪，又被女官批评，说孕妇情绪不好身体不舒服会影响腹中胎儿！】
“周后妃任成王于身，立而不跂，坐而不差，独处而不倨，虽怒而不詈，胎教之谓也。”
汉朝，贾谊正在编写《新书·胎教杂记》，他引经据典，用周成王的母亲太姜来举例，说太姜怀孕时站有站相、坐有坐相，高兴的时候不大笑，生气的时候不口出恶言，独处的时候也不敢怠慢。赞美太姜控制自己的情绪和言行，是胎教的典范。
但是写着写着，就感觉被天幕骂了。
贾谊有些纠结，天幕这语气，难不成胎教没用？
那他写还是不写呢？
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民间，不少妇人对于天幕
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