第1章 1(第2/15 页)

是第四代了。昆仑白泽观则供奉道德天尊，开宗的是太虚上人。开宗之初，白泽观是建在天山玉竹峰上的。后来太虚上人为叛徒所害，走投无路之下炼化八面冥灵咒，将自己和叛徒冰封在玉竹峰顶。此后灵池上人接掌白泽观，遵太虚上人之意，在昆仑山重修白泽观，传衣钵给苦玄真人，苦玄真人飞升后，再传位丁贤梓，这前前后后也足一千三百年了。三派中最后开宗的是玄鹤宫，位于丹霞山，立派宗师为紫云老祖。玄鹤宫供奉灵宝天尊，论修行法门，玄鹤宫不及重明、白泽二观，可丹霞山通幽谷是当年鸿钧老祖始生始灭之所，因而仙家法器但有些威力的，多半出于此地，也正因如此，玄鹤宫仙灵之气反胜过重明、白泽二观。

仙界三派开宗之初并不分什么主次，互以兄弟姊妹相称，还算和睦。每百年，三派仙侠便同往南海则居山，论道比法，起初只为切磋，待三位开宗祖师或飞升或殉道，这百年之期就成了仙家正宗之争的赛会。千百年来，仙界正宗之争倒也有些波澜。玉和仙姑执掌重明观时，头一百余年重明观连续两次赢了正宗之位。然而灵池上人主持白泽观的四百余年，仙界改以道德天尊为正神，白泽观霸占了正宗之位。灵池上人飞升后，长白山重明观才重登三派之首，元始天尊又成了正神。此后百来年，白泽观虽略有式微，与重明观尚有一争高下的资格。直至华清师太执掌重明观，两百年间白泽观再未有挑战元始天尊正宗的企图。这主要因为重明观的神霄和合阵得以成型，得了仙界第一大阵的名号，所向披靡之势，恐怕连玉和仙姑这创阵之人也未曾预料。

华清师太殉道之际，重明观风光虽在，内里却大不如前了。一则当年诸魔来犯，重明观死伤惨重，二则神霄和合阵失了一道重要的阵门，倘若外敌入侵又或者仙界比试，莫说白泽观了，便是玄鹤宫一众，黄玉笙也无十足获胜的把握。执掌重明观七十二年来，她广纳门徒，只盼神霄和合阵重振神威。这事说来容易，要达成却有千难万阻。

单论阵法格局，神霄和合阵算不得复杂，不过生、死、晦、明四门。四门应了兑、震、艮、巽四卦，法力托在重明观的四件法器上，分别是白龙剑、幽冥鉴、青天印和逍遥旗。黄玉笙是幽冥鉴的主人，青天印和逍遥旗的主人分别是黄玉笙的师叔姚晓霜和师妹许燕飞。神霄和合阵缺失的道门在兑卦，这也正是此阵最关键的一门，托于白龙剑。这白龙剑炼化自丹霞山通幽谷，也算得重明观里足以当家的法宝。可是法器再有威力，没能遇上有缘之人，是难得发挥的。所谓“太极生两仪，两仪生四象，四