第48章 人间词话4(第6/11 页)

绝敝而有词。盖文体通行既久，染指遂多，自成

习套②。豪杰之士，亦难于其中自出新意，故遁而作他体③，以自

解脱。一切文体所以始盛终衰者，皆由于此。故谓文学后不如前，

余未敢信。但就一体论，则此说固无以易也。

【注释】①敝：衰微。②习套：固定的程式。③遁：隐藏。这里指抛弃。

【译文】

四言诗衰微而后产生了楚辞，楚辞衰微而后产生了五言诗，

五言诗衰微而后产生了七言诗，古诗衰微而后产生了律诗绝句，律

诗绝句衰微而后产生了词。这是因为某种文体在社会上流行的时

间长了，运用这种文体的人就会越来越多，自然形成一些僵化的程

式。就是才华横溢的作者也难以在其中自出新意，所以就抛弃旧文

体创造新文体，以便自己从旧文体的束缚中解脱出来。一切文体之

所以开始兴盛最终衰微，都是由于这种原因。所以，认为文学发展

的水平后代不如前代，我不敢赞同。仅就一种文体而言，那么这种

说法是不容置疑的。

五十五

【原文】

诗之三百篇、十九首，词之五代、北宋，皆无题也。非无题

也，诗词中之意，不能以题尽之也。自《花庵》①《草堂》②每调

立题，并古人无题之词亦为之作题。如观一幅佳山水，而即曰此

某山某河，可乎？③诗有题而诗亡，词有题则词亡。然中材之士，

鲜能知此而自振拔者矣。

【注释】①指《花庵词选》。词集，共二十卷，南宋词人黄昇编。黄昇，号玉林，

又号"花庵词客"。②指《草堂诗余》。词集，原编二卷，今传本前后二集，各

二卷，题何士信编集。以宋人词为主，间有唐、五代作品。③此句在《人间词

话》手稿中原为：诗词之题目本为自然及人生。自古人误以为美刺投赠咏史怀古

之用。题目既误，诗亦自不能佳。后人才不及古人，见古名、大家亦有此等作，

遂遗其独到之处而专学此种，不复知诗之本意。于是豪杰之士出，不得不变其体

格，如楚辞、汉之五言诗、唐五代北宋之词皆是

也。故此等文学皆无题。

【译文】

《诗经》