第33章 千家诗17(第7/11 页)

士。犹作布衣看。②

【注释】

①尚：还，犹。绨（tí题）袍：古时质地较粗

的丝织品，即茧绸大袍子。绨袍赠即是赠绨袍的倒装。范叔：即

范睢，字叔，战国时的魏国人，初在魏国中大夫须贾处做官，有一次

随从须贾出使齐国，回国后须贾无端怀疑范睢私通齐国，向魏相告

发，致使范睢被打得几乎死去。后来范睢改名张禄逃到秦国，并且做

了丞相。须贾出使到秦国时，范睢扮成穷人去见他。须贾见范睢那么

寒酸，便赠了一件茧绸大袍给他。等到须贾知道范睢就是秦国的丞相张

禄时，只好向范睢肉袒请罪。范睢因须贾有赠袍之心，赦而不罪。这

两句说，须贾看到范睢寒酸，赠送一件绨袍给他。②布衣：普通百姓。这两句说，须贾不知道范睢已成为天下有名的人物，仍把他当作一个普普通能的百姓来看待。

【解说】

高适，勃海蓨（tiāo挑，今河北省景县）人。盛唐著名诗人。他长期参加军队，所以边塞诗写得很好，能反映士兵的疾苦，感情真实，气势雄健有力，与岑参齐名，诗的风格也相似，当时并称"高岑"。著有《高常侍集》。

高适年青的时候因家境贫寒曾很落魄，他在这

首诗中借咏史来自喻，讥刺须贾那样眼光短浅的人。

罢相作

李适之

避贤初罢相，乐圣且衔杯。

为问门前客，今朝几个来。

【解说】

李适之，唐王室的支派。初代牛僧孺为相，写此诗时因

李林甫的谗言而罢相。适之未罢相时退朝每邀宾客谈笑赋

诗。诗人为饮中八仙之一，故云乐圣。昔人有不理公务者，

问每天作何事？曰：“中圣人"。饮家谓美酒为"圣人"，

浊酒为"贤人"，诗中暗用此典，所写皆实事。

诗的艺术构思很奇特：表面似赋，直抒胸臆，而实际诗情

非常曲折含蓄。首二句表面平和而中实愤懑；末二句表面愤

懑而实际无所谓。罢相是为了避贤，既然如此，故乐圣衔

杯，多么和平雍容，全出于自愿让贤，其实诗人眼见口蜜腹

剑的李林甫弄权，蒙蔽朝廷，**将不可问，何况亲受其

害，自然感触良深。但忧谗惧谤，为