第 37 章 《抡语》的魅力(第4/5 页)

于越却道：“自《谏逐客书》之后，王上对李斯的看中就非同寻常，长公子你既然看中公子然，拜师李斯对公子然定然是极好的。”

虽然一个是儒家，一个是法家，但是淳于越跟李斯的关系很是亲近，还有尉缭……即使三人都彼此嫌弃对方的学识，不认同彼此的观念，但是他们还是将对方视为好友。

如今李斯求他，他观之发现，公子然虽行事鲁莽，但是对长公子的尊重不做伪，甚至还经常在王上面前给长公子表功，因为这一点，这个忙淳于越自然也是愿意帮忙的。

扶苏思索了一会儿之后，道：“我去给然弟说一声。”

淳于越并不觉得公子然会拒绝这样的好事儿，虽不懂李斯为何求自己帮忙，但是跟王上看中之人接触，哪个皇子会拒绝？就是扶苏公子也会跟李斯讨论秦法之事。

“不要！”扶苏找了个空闲就给要出宫的李然说了，但却直接被断然拒绝。

扶苏也就一说，弟弟不同意，他也不勉强。

“这谁给你说的？”李然好奇问，却得到淳于越的名字。

李然很不喜欢淳于越，跟亲爹在一起时间长了，李然怎么会不知道亲爹恼怒淳于越把扶苏教的有些迂腐。

贴心的孩子，必然是恶亲爹所恶，喜亲爹所喜。

李然闭着眼睛，坐在马车上问甘炎道：“你知道淳于越在儒家的地位如何？他是孔子的几代弟子？孔家还有活着的人吗？”

“太仆并未正氏拜师，不过曾经跟孔子弟

子子路后人讨教过，他本人也极为推崇儒学。”甘炎思索之后，回道。

“那我们给孔家人写个信吧！父王不是要印书吗？我也有些问题找真正的儒学大家询问。”李然眼睛一亮，就有了主意。

甘炎思索之后，摇头道：“如今孔家后人不出来。”

“没关系，我说你写！”李然满脸笑意，开始道：“我乃秦国十九公子然，生于乡间，长于民间，对儒学速来厌恶至极，曾在心中立誓必灭儒学。”

甘炎看了李然一眼，然后继续写。

“只因幼时，曾被儒家学子侮辱，他们不占理，便说：唯有女子与小人难养也！不能跟女娘和孩子讲道理。我就不明白你们儒学之人，就无母无妻无女吗？他们说男尊女卑寓意男子生来尊贵，而女子生来卑贱。遇到农家男子帮妻儿做饭，便说君子远包厨……诸如此类许多……故我一度以为儒学不该存在世上！”

“这种目中无母无妻无女的毒言毒