第11章(第4/14 页)

规模宏远。”

【译文】仁慈的人，因为心地开阔舒坦，所以福禄丰富福祉绵长，做任何事都有一种开阔舒坦的气象；鄙陋的人，因为念头短近，所以福禄稀薄，福泽不长，做任何事的规模都显得短近。

【评析】“种瓜得瓜，种豆得豆。”用我国这句俗语来说明“量宽福厚、器小禄薄”的涵义，再恰当不过了。想要怎么收获，先要怎么去裁，种瓜得豆，种豆得瓜，是绝对不可能的事；人既然不希望“禄薄而泽短”，自然先要不在心田种下“禄薄而泽短”的根苗。

恶不可即就善不可即亲

闻恶不可就恶①，恐为谗夫②泄怒；闻善不可即亲③，恐引④奸人进身⑤。

【注释】①就恶：马上憎恨。就，作立刻、马上解；憎恨曰恶。②谗夫：****、毁善害能的人。③即亲：立刻亲近。即，便、立刻；亲，接近。④引：导、导引。⑤进身：求上进。

【译文】听到别人犯了过失不能马上有憎恶心理，恐怕是****的人，为了发泄心中不满而捏造出来妁；听到别人做了善行不能立刻有亲近念头，恐怕是奸佞之徒制造出来的，正好成为他们进身的机会。

【评析】人要保持冷静，以理智处世，不要因为一时的不察而使居心不良者得逞。人情大抵听人有了过失就表示憎恶的样子，听人做了善行就想加以亲近，而不能进一步了解其内幕，作客观地判断，如果这样因而使当事人难洗冤屈，或得逞心机，不只自己犯了极大的错误，更给对方带来莫大的痛苦，或更大的诡诈。为了不负上帝所赐的这一身，做人不妨用耳朵去多听，用眼睛去多看，用大脑去多想的好。

躁性偾事和平徼福

性躁心粗者①，一事无成；心和气平者②，百福③自集。

【注释】①性躁心粗者：性情躁急心思不密的人。心意曰性；思曰心；陋劣曰粗。②心和气平：心念温和神态平静的人。人之精神发扬于外者谓之气。③百福：指一切吉祥的事。

【译文】性情躁急心思不密的人，到头来必将是一事无成；心念温和神态平静的人，最后一切吉祥的事自然会降到身上。

【评析】“定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”，这个道理可说人尽皆知。然而一般人往往在遇事时，不能冷静当头，必欲“引刀成一快”而后已，结果使得事情到头来反而更糟。人就是这么容易明知故犯，如此不断自导“复使后人哀后人”的事。若要消除这种矛盾，掌握契机，这些圣贤的哲理是否仅只是