第五十六章 自请改制亲王离魂(第8/9 页)

亲王。

看似一线之隔，然天差地别。

如长姐所说，太宗皇帝只削了亲王兵权，却未动亲王特权。

可是，永乐年间及之后的年间，亲王被圈在一府、一地中。

纵有万千富贵，也是皇帝掌中的玩物。

现在。

皇帝侄儿，连万千富贵都不想给他了。

兴王慢慢望向了李方，李方这时也淳淳地望着兴王。

“浙东的事，就起了吧。”

兴王想了想，又道：“无生老母那，孤也答应了，让之入京吧。”

浙东。

属东南。

早在元末时期，枭雄，也是“大汉”政权建立者陈友谅，就与倭寇勾结，对抗太祖高皇帝。

太祖高皇帝登基为帝后，就对国朝沿海非常不放心。

为了防止沿海受到陈友谅残余势力和倭寇、海盗滋扰，便下令实行了海禁国策。

然而。

这道国策，伤及了国朝的利益，却助长了倭寇、海盗的嚣张气焰。

从洪武到弘治，东南倭寇之祸，屡扫不止。

当然。

这之中，牵扯到诸多势力。

海禁的既得利益者，为倭寇通风报信，戕害国朝忠臣良将，是经常干的事。

作为国朝第一亲王，凡是海禁利益者，皆会主动入府纳头进献。

想在东南做点事情，太过易如反掌了。

无生老母。

是弘治年间新兴的信仰。

脱胎于道门的长生求仙，又参酌佛门的无生观念而成。

教义：真空家乡，无生老母。

是为罗祖教。

其教之祖，名为罗清，门徒称之为罗祖，或无为老祖。

而罗清，家境贫寒，原是世隶卫所军籍，曾在北直隶密云卫戍军，因艰苦而寄托于信仰，创教称祖。

可中原大地，从不养无用之神佛。

百姓是苦，但不是傻，不是创教就有人信，必须要有贵人提供所有的支持。

不然。

光是地方衙门奉旨捣毁邪神淫祀的关都过不去。

如今的罗教，遍布国朝各地，无生老母信徒无数，背后的贵人，之多，之大，不是三言两语能讲得清的。

兴王，是三清门徒。

对这道门延伸的教派，也有兴趣。

还与之达成了某种交易。