第8章 仲秋纪(第4/12 页)

不知所往，虽有险阻要塞、铦兵利械，心无敢据，意无敢处，此夏桀之所以死于南巢也。今以木击木则拌，以水投水则散，以冰投冰则沈，以涂投涂则陷，此疾徐先后之势也。

夫兵有大要，知谋物之不谋之不禁也，则得之矣。专诸是也，独手举剑至而已矣，吴王壹成。又况乎义兵，多者数万，少者数干，密其躅路，开敌之涂，则士岂特与专诸议哉！【解说】

本篇旨在论述战争之道。文章首先强调了“义”的重要性，指出“义”是“万事之纪”，战争自然也不例外，只要统一于“义”，就可使“三军一心”，号令无阻，无敌于天下了。其次强调了号令的重要性，指出“其令强者其敌弱，其令信者其敌诎”。文章还论述了有关战略战术的一些原则。如：“善谕威者，于其未发也”，“士民未合，而威已谕矣”；“凡兵，欲急疾捷先”；“夫兵有大要，知谋物之不谋之不禁也”等等，这些军事思想都是很可贵的。【注释】

①上下：指长幼。

②过：等于说“败”（依孙锵鸣说）。

③过胜之：胜败的关键。句末承上文省略了“所在”二字。

④他：别的，其他的。

⑤一：用如动词，统一。

⑥至兵：指正义之师。

⑦捷于肌肤：感于肌肤。捷，通“接”。接触，感觉的意思。

⑧深痛：深切。执固：牢固。

⑨动：用如使动。

⑩胡：何。

强：这里是不可冲犯的意思。

信：通“伸”。这里是畅行无阻的意思。诎（ｑū）：通“屈”。屈服。

此：近，这里指朝廷。下文“彼”指原野。

凶器：兵器是杀伤人的工具，所以古称兵器为凶器。凶，杀伤人。

勇：勇武。勇武作为古代的一种道德，是体现在战争中的，而战争必杀伤人，所以古称勇武为凶德。

犹：通“由”。由于。

威：显示武力使人畏惧。

慑（ｓｈè）：用如使动，使……恐惧而屈服。

隆：兴盛。

士民：古代四民（士民、商民、农民、工民）之一。这里指士卒。合：古称交战为合。

谕：使人知道。

枹（ｆú）鼓：鼓槌和鼓。古时作战，击鼓以令进军。也作“桴鼓”。干：盾。

通：这里是显露的意思。

窅窅（ｙǎｏ）：义与“冥冥”相近，潜