第24章 审分览2(第3/9 页)

去听无以闻则聪：去掉听觉没有办法去听了，那么听觉就真的好了。去，抛弃。这句与下文的“去视无以见则明”、“去智无以知则公”，表现的都是道家学派“绝圣弃智”、“无为而治”的主张。

阙：缺。

博：广博。

安殊俗：使不同习俗的地区安定。安，用如使动。

开梧：古代传说中的东极之国。

多（yｉng）：古代传说中的南极之国。

寿靡：古代传说中的西极之国。

儋（dān）耳：古代传说中的北极之国。

若之何：如之何，怎么样。

至智弃智：最大的聪明是抛弃聪明。这句与下文的“至仁忘仁”、“至德不德”等，都表现了道家学派“大巧若拙”、“绝圣弃智”的观点和主张。

公素：公正质朴。素，质朴。

卒：终。

焉此：于此。焉，于。纪：纲纪，法纪。

仲父：指管仲。

若是三：这种情况（指有司请事，桓公回答“告仲父”）一共有三次。若是，如此。

习者：指所亲近的臣子。习，近习。

易哉为君：即“为君易哉”的倒装。

大易：非常容易。

陈、蔡：都是春秋时代的诸侯国。

藜羹：带汤的野菜。煁：以米和羹。

爨（）：烧火煮饭。

几：将要。

攫（jué）：用手抓取。甑（zèng）：古代炊具，类似现在的蒸锅。

选间：须臾，一会儿。

孔子佯为不见之：这里是说孔子假装没有看见颜回抓锅里的饭吃。

馈：送给人食物，这里指献给鬼神祭品。

炱（tái）：凝聚的烟尘。

饭：吃饭。

勿躬【正文】

四曰：

人之意苟善，虽不知，可以为长。故李子曰①：“非狗则不得免，兔化而狗，则不为兔②。”人君而好为人官，有似于此。其臣蔽之，人时禁之③；君自蔽，则莫之敢禁。夫自为人官，自蔽之精者也④。

祓彗日用而不藏于箧⑤，故用则衰⑥，动则暗，作则倦。衰

、暗、倦，三者非君道也。

大桡作甲子⑦，黔如作蔀首⑧，容成作历⑨，羲和作占日⑩，尚仪作占月，后益作占岁，胡曹作衣，夷羿作弓，祝融作市，仪狄作酒，