第25章 审分览3(第4/7 页)

在位。诸御鞅：人名，齐简公臣。

陈成常：即陈成子（又称“田常”、“田成子”），名恒（又作“常”），春秋时齐国大臣。简公四年，他杀死简公，拥立齐平公，任相国，专齐国政。按：“成”是谥号，此处不当如此称，当是衍文。宰子：字子我，孔子的学生。

固：固执，执一不通。

而：你。细人：小人，浅陋之人。识：知道。

著象：指刻铸上人、物的图像。象，物像。

不二【正文】

七曰：

听群众人议以治国①，国危无日矣。何以知其然也？老耽贵柔②，孔子贵仁③，墨翟贵廉④，关尹贵清⑤，子列子贵虚⑥，陈骈贵齐⑦，阳生贵己⑧，孙膑贵势⑨，王廖贵先⑩，兒良贵后。

有金鼓，所以一耳；必同法令，所以一心也；智者不得巧，愚者不得拙，所以一众也；勇者不得先，惧者不得后，所以一力也。故一则治，异则乱；一则安，异则危。夫能齐万不同，愚智工拙皆尽力竭能，如出乎一穴者，其唯圣人矣乎！无术之智，不教之能，而恃强速贯习，不足以成也。【解说】

本篇旨在论述集中统一的必要。“一则治，异则乱；一则安，异则危”。这就是本篇的中心思想。文章列举了老耽等十位“天下之豪士”各自学说的特点，反映了作者力图兼采众长，以达到“齐万不同”的主张。这种主张无疑适应了秦统一大业的需要。【注释】

①群众人：即众人。

②老耽：即老聃、老子。他曾提出“以柔克刚”的主张，所以这里说他“贵柔”。

③孔子贵仁：孔子把“仁”看成最高品德，他说：“苟志于仁矣，无恶也。”“好仁者，无以尚之。”“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”他既不以“仁”自许，又不誉人以“仁”，所以这里说他“贵仁”。

④墨翟贵廉：墨子主张“非乐”、“节用”、“节葬”等，并身体力行，一生过着清苦的生活，所以这里说他“贵廉”。廉，节俭。

⑤关尹：相传为春秋末期道家人物，曾为函谷关尹，故名“关尹”（一说姓尹名喜）。他主张“在已无居”、“其动若水，其静若镜”，所以这里说他“贵清”。

⑥子列子：即列子、列御寇，战国时期道家人物。他说：“莫如静，莫如虚。静也虚也，得其居矣。”所以这里说他“贵虚”。

⑦陈骈：即田骈，战国时期齐国人，彭蒙的学生，与慎到同为一派。主张“齐万物以为首”，认