第一百二十四章 改制之议、刑罚之论【肆】(第1/3 页)

朝堂之上，众位老臣听了何晏所说的几大弊政以后，群情激愤，有些老臣更是气的脸都青了。

这时，尚书邓不等老臣们开口反驳，立即趁热打铁道：“不错，何尚书所言甚是，冀州之地，土产无珍，人生质朴，上古以来，便无仁贤名士之例，异于徐、雍、豫诸州也，然则当今之世，九品大小中正之官，尽数为冀州氏族所担任，长此以往，只怕会贻误国家选举，故以为，地方大小中正官之权力，应当予以制约。”

邓刚刚说完，一人便出班执笏开始反驳，众人看时，原来是光禄勋卢毓卢子家。

卢毓脸上颇有不满之色，他反驳邓道：“冀州，天下之上国也。方才尚书何平叔、邓玄茂谓其“土产无珍，人生质朴，上古以来无应仁贤之例，异徐、雍、豫诸州”，毓实不敢苟同。以毓之见，除黄帝已前，冀州未可备闻大贤之外，唐虞已来，冀州已然成为圣贤之渊薮，帝王之宝地也。冀州东河以上，西河以来，南河以北，易水已南，膏壤千里，天地之所会，阴阳之所交，所谓神州也，怎可言其地之中正官会贻误国家？”［注1］

此刻，朝堂上所有人，包括曹芳都明白，邓和卢毓二人为何要争辩冀州与豫州孰优孰劣。

这是因为，朝中大将军曹爽一派的人物，诸如夏侯玄，何晏，邓，李胜，丁谧，桓范，毕轨等人，多是河南豫州人氏；

而太傅司马一党中，卢毓，孙礼，刘放，孙资，高柔，乃至傅嘏，多是河北冀州人。

因此这二州之争，实际上也是两党之争。

早在汉时，豪族兴起之际、地方官察举制下，这种地域观念和地域歧视就很容易产生。

汉末有所谓著名的汝南颖川优越论，甚至豫州境内汝南与颖川两郡之间也在一争高下，早在太祖武皇帝时，大儒孔融就著有《汝颖优劣论》一文。

而此时，曹、司马两党之间的斗争，便包涵着河南豫州与河北冀州的地域冲突。

这种思想甚至影响到了后世，以至于东晋年间天子南迁之际，造成了南人重玄学，南渡者多；而北人重经学，南渡者少的现象。

就在尚书邓与光禄勋卢毓两人相持不下之时，一名青年郎官出班。众人抬眼望去，原来是已故太傅定陵侯钟繇幼子、魏郡太守定陵侯钟毓之弟，刚刚加冠的秘书郎钟会、钟士季。

听说此子自幼时起，便才华横溢、古灵精怪，不但擅长谋略，而且还继承了其父钟繇的长处，擅长书法，并能够模仿他人字迹，惟妙惟肖。