第一百二十四章 改制之议、刑罚之论【肆】(第2/3 页)

据说钟会的外甥荀勖，家中有一柄价值百万钱的宝剑，寄存在荀勖母亲钟夫人那里，擅长书法的钟会便模仿了荀勖的笔迹，向钟夫人索要宝剑，钟夫人以为真的是儿子需要宝剑，于是便寄剑给了写信之人，钟会因此而得了此宝剑。其书法造诣可见一斑。

明帝景初年间，十二岁的钟会突然对当时糅合了老庄思想的新儒学玄学颇感兴趣，于是便去拜访当时的玄学领袖夏侯玄，想和夏侯玄结交，然而夏侯玄却认为这个小了自己十几岁的孩子太过狡猾便黠，因此没有与钟会结交。

钟会为此耿耿于怀，同时极力研究玄学一道，想要超越夏侯玄，多年以后，终于有了大成。

如今，京城研究玄学的年轻士子，就以钟会和另一位名叫王弼、为《老子》做了注疏的青年最为出色，大有与当年老一辈的玄学领袖何晏、夏侯玄争锋之势。

在朝堂政路上，王弼被尚书何晏揽入门下，钟会则与中护军司马师走得很近。

钟会见邓、卢毓二人辩论的难解难分，于是打算另辟蹊径，换一个角度来反驳对方。钟会微微一笑，然后开口道：“邓尚书，钟会有一言，还请赐教。会以为，当今士子，才与德应当并行、并重，不可偏废，而士子之才与德，恰好是由地方大小中正所评定的，然则君与何尚书却认为，应当裁撤中正、限制其权力，岂非本末倒置？因此会以为，中正官之权不可废，唯望陛下、大将军以及诸君深查之！”

朝中司马党的河北老氏族听了钟会的话，纷纷对这个年轻人赞不绝口。

太傅从事中郎傅嘏也趁势说道：“钟士季所言不差，在下亦以为才、德二者，本为一物，不可分离，我辈士子所研习之五经，其中大义即为德，由此观之，倘若无德，何来才也？”

这时，一位风神俊逸、光彩照人的中年大臣出班，原来正是皇帝曹芳长姐齐长公主夫婿李韬之父、侍中尚书仆射李丰李安国。

说起这李丰李安国，倒是一位十分有趣的人物。

在一次除夕元日朝会年宴上，李丰与中护军夏侯玄恰好并席而坐，旁边恰好坐着一位擅长点评他人的大臣，喝醉以后看到身旁坐着两位光彩照人的同僚，他仔细一看，原来正是夏侯玄与李丰二人，于是他便称赞二人道：“夏侯太初朗朗如日月之入怀，李安国颓唐如玉山之将崩。”，这件事情也被传为一时佳话。

李丰虽然颇有才名，但他却在庙堂之上投机取巧，首鼠两端，明帝驾崩以后，满朝文武皆分别依附于大将军曹爽和太傅司马懿，然而