第10章 颜氏家训5(第8/9 页)

③执烛：手执蜡烛。《礼记·少仪》：“执烛，不让不辞不歌。”古人饮酒

之礼，宾主互让，相互辞谢，又各自歌诗以见意。执烛在手者，不得兼为之。

沃盥（guàn贯）：指洗手。《礼记·内则》：“进盥，少者奉槃，长者奉水，

请沃盥；盥卒，授巾，问所欲而敬进之。”此写为父母洗手应遵循的礼仪。

④节文：节制修饰。《礼记·坊记》：“礼者，因人之情，而为之节文，以

为民坊者也。”

⑤风操：指风度、节操。

⑥阡陌：这里是途径的意思。

⑦《荀子·劝学》：“蓬生麻中，不扶而直。”

⑧以上两句文义不贯，王利器谓“翰墨”恐是“绳墨”之误，言蓬生麻

中，不劳绳墨而自直，即不扶自直之意，可通。绳墨：木匠画直线用的工具。

⑨“见似”二句：出《礼记·杂记下》。瞿（jù据）：惊动不安的样子。

⑩“临文”三句：出《礼记·曲礼上》。指行诸文字时，不应因避讳而改

换文字；在宗庙里祭祀时对被祭者的小辈可以称其名而不用避讳；在国君面

前，不应避自己先人的名讳。

消息：这里是斟酌的意思。本书《文章》篇：“当务从容消息之”。《书

证》篇：“考校是非，特需消息。”意与此同。

颠沛：这里是形容闻先人名讳后立即趋避的狼狈样。

谢举：南朝梁文士。《梁书·谢举传》：“举字言扬，中书令览之弟，幼

好学，能清言，与览齐名。”

臧严：南朝梁文士。其事见《梁书·文学传》。

孝元：指梁元帝萧绎。《梁书·元帝纪》：“大同六年，出为使持节都督

江州诸军事、镇南将军、江州刺史。”江州：州名。治所在湓口（今江西九

江）。

建昌：江州的属县。

辐辏：车轴集中于轴心，此喻信函聚集于官署。

几案：案桌，这里作文书档案等的代称。

省（xǐng醒）：检查，察看。记：书信。

物情：即人情。古代谓人为物，《国语·周语》：“今以美物归汝，而何

德以堪之。”美物指美人。《南齐书·焦度传》：“见度身形黑壮，谓师伯曰：

‘真健物也。’”健物即健儿。