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第12章 颜氏家训7(第5/12 页)

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门中”或弟之子“某某门中”的,这是不妥当的。北方的风

俗,就完全不是这样。泰山的羊侃,是在梁朝初年到南方来的。我

最近到邺城,他哥哥的儿子羊肃来访,问及羊侃的具体情况,我回

答他说:“您从门中在梁朝时,具体情况是这样的。”羊肃说:“他是

我嫡亲的第七亡叔,不是‘从’。”祖孝征当时也在坐,他早就知道江

南的风俗,就对羊肃说:“就是指贤从弟门中,您怎么不明白?”古代

人都称呼伯父、叔父,而现在多只单称伯、叔。堂兄弟、姊妹死去父

亲后,在他们面前,称他们的母亲为伯母、叔母,这是无从回避的。

兄弟去世,他们的儿女成了孤儿,你与别人谈话时,当着他们的面,

称他们为兄之子或弟之子,就很不忍心;北方人多数称他们为侄

儿。按:在《尔雅》、《丧服经》、《左传》等书中,侄这个称呼虽然男女

通用,但都是对姑而言。晋代以来,才开始称叔侄。现在全都统称

为侄,从道理上说是恰当的。

别时容易见时难,所以,古人对离别很重视。江南人在为人饯

行送别时,谈到分离就掉眼泪。有一位王子侯,是梁武帝的弟弟,

将到东边的郡上去任职,前来与武帝告别,武帝对他说:“我已年老

了,与你分别,真感到伤心。”说着说着,几行眼泪就往下掉。王子

侯就也做出悲痛的模样,却挤不出眼泪,只好红着脸离开了王宫。

他因为这件事被指责,在舟船岸渚间飘荡了一百多天,最终还是不

能离开。北方地区的风俗,就不看重这种事,在岔路口谈起别离,

都是欢笑着分手。当然,有些人天性本来就很少流泪,他们有时悲

痛到肠断欲绝,眼睛仍是炯炯有神;像这样的人,就不可勉强去责

备他。

凡是自家亲属的名字,都应该加以修饰,不可滥用。有些缺乏

教养的人,在祖父母去世后,对外祖父、外祖母的称呼竟与祖父祖

母一个样,教人听了不高兴。即使是当着外祖父外祖母的面,也都

应加“外”字以示区别;父母亲的伯父、叔父,都应当在称呼前加上

排行顺序以示区别;父母亲的伯母、婶母,都应当在称呼前加上她

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