第16章 颜氏家训11(第7/15 页)

，不见写

出个驴字。”如果让你以这种人为师，岂不令人丧气。孔子说：

“去学习吧，你的俸禄就在其中了。”而今这些人却在那些毫无益

处的事情上下功夫，这恐怕不是正经行当吧。圣人的书，是用来

教育人的，只要能熟读经文，粗通注文之义，使之对自己的言行

经常提供些帮助，也就足以在世上为人了；何必“仲尼居”三个

字就要写它两张纸的疏文来解释呢，你说“居”指闲居之处，他

说“居”指讲习之所，现在又有谁能亲见？在这种问题上，争个

你输我赢，难道会有什么好处吗？光阴可惜，就像那逝去的流水

般一去不返，我们应当广泛阅读书中那些精要之处，以求对自己

的事业有所助益。如果你们能把博览与专精结合起来，那我就十

分满意，再无话可说了。

世间的读书人，不广泛涉猎群书，除了读各种经书和纬书外，

就是学学解释这些经典的注疏而已。我初到邺城时，与博陵的崔

文彦交游，我与他曾谈起《王粲集》中关于王粲责难郑玄《尚书

注》的事，崔文彦转而给几位读书人谈起此事，才刚开口，就被

他们责难说：“文集中只有诗、赋、铭、诔等类文体，难道会论及

有关经书的事吗？况且在先儒之中，也没听说过王粲这人啊。”崔

文彦笑了笑便告退了，终究未把《王粲集》给他们看。魏收在议

曹任上时，与各位博士议及有关宗庙之事，并引《汉书》为据，众

博士笑着说：“我们没有听说过《汉书》可以证验经学的。”魏收

很生气，一句话也不再说，把《汉书》中的《韦玄成传》扔给他

们，就起身走了。众博士花了一个晚上的时间来共同翻检此书，第

二天才来道歉说：“想不到韦玄成还有这等学问啊。”

老子，庄子的书，讲的是如何保持本真、修养品性，不肯以

外物来烦劳自己。所以老子用柱下史的职务把自己的名声掩盖起

来，最后隐遁于沙漠之中；庄子隐居漆园为小吏，最终拒绝了楚

成王召他为相的邀请，这俩人都是任性放纵之徒啊。后来有何晏、

王弼，师法前贤，陈说道教的教义，继其后者一个跟着一个地夸