第8章 修身明理1(第5/13 页)

常看到。他

说：

“诸位兄弟相隔千里，必须不断地批评我。要时时

来信指正我的过失。不要让祖上几世的积德，因我之

过失而堕失。这样才能免于灾难。诸弟若能经常向我

进言劝告，你们就是我的良师益友了！

“外边有人指责我们家几个弟弟过于恶劣，我也有

所闻，自当一一告诉他们，责备劝诫，有错改正，没

有错要加以勉励，不可掩盖。”

喜哀怒谀诟，乃是人的常情。但朋友们对于曾国藩

的忠告，他可真肯接受。他说：

“竹如教育我要有耐心。我常说竹如的贞忠足可以

干大事，我所缺的正是贞忠浩达啊！这一字，足可以

医治我的心病！”

许多居大位的人，因为听不到一句逆耳的话，听不

到一句真实的舆论，结果把他的前程葬送了。曾国藩

这种“勤求己过”、“喜闻冷言”的态度，是很难得的。

人非圣贤，孰能无过？

谁没有说过假话？谁没有说过大话？谁没有嫉妒他

人？谁没有伤害他人？谁从来不好女色？谁从来不占

他人便宜？谁敢拍着胸膛对自己或者对苍天说，我从来

不做亏心事？没有，从来没有。只有过错的大与小，

多与少，或者你所犯的过错是人人都会犯的，是人们

可以原谅的，可以接受的，但不能说你从来就没有过

错。只要是人，有七情六欲，就存在的弱点和局限。

曾子为什么“吾日三省吾身”，就是为了少犯过错啊！

《周易》说，君子“见善则迁，有过则改”，《尚

书》也说：“改过不吝（吝啬）”这一方面告诉人们过

错是难免的，另一方面也告诉人们要有过必纠，有错

必改。然而说说容易做起来难，很多人知道自己犯了

什么错，也知道问题的严重性，可真正让他改正过错，

那就很难了。圣人之所以少，是因为知错必改的人太

少了，况且很多过错都是美丽的过错呢？比如看见一

个美丽的姑娘，情不自禁地想她，虽然自己不会伤害

她，也不会告诉她，只是情不自禁地想她，甚至过了

好久也还