第8章 修身明理1(第6/13 页)

是想到她。这个过错太美丽了，以致很多人

都不认为它是一个过错。

所以，曾国藩说，知己之过失，承认它，并且改正

它，毫无吝惜之心，这是最难的。豪杰之所以是豪杰，

圣贤之所以是圣贤，就在这里。磊落过人，能透过此

一关。寸心便异常安乐，省得多少纠葛，省得多少遮

掩，还有那修饰装点的丑态。

改正一个过错，哪怕它很小，很轻，它都会使你身

心更加轻松，无愧无悔。如果你是一个有心人，不妨

体验一下改正过错的感觉，虽然有那么一点难堪或难

过，但是同时你也感到踏踏实实、坦坦荡荡、自由自

在。还是说你见到一个美丽的姑娘，你意识到了情不

自禁地想她是不好的，如果你改变一下思维呢？这个

姑娘很美丽，所以这个世界也很美丽；她很幸福，我

曾看见到这个姑娘，所以我也很幸福。同样是见到一

个美丽的姑娘，动机不同，心境也不同。

一个省心修身的人，注重颐养德性的人，他所犯的

过错不一定是坑蒙拐骗之类的淫恶，往往是一些不为

人知，不足挂齿的小隐私或小阴思。不断地涤除这些

小隐私、小阴思，他就会一天比一天高大起来。明代

杨继盛说：“或独坐时，或深夜时、念头一起，则自思

曰：这是好念是恶念？若是好念，便扩充起来，必见

之行；若是恶念，便禁止勿思。”他说得太好了。

曾国藩名号很多，他乳名叫宽一，名字诚，又名国

藩，字伯涵，号涤生，谥号文正。宽一是父母所取，

国藩是唐鉴所赐，文正是皇上所封，涤生则是曾国藩

自己所为，因而最能反映他的思想和趣旨。

曾国藩的解释是：

“余今年已三十，资禀顽钝，精神亏损，此后岂复

（又）能有所成？但求勤俭有恒，无纵逸欲，以丧先人

元气（古人把己身当作先人的身体的延续，比如自己

享福，说成是享祖上荫德）。困知勉行（知难而进，勉

力而行），期（希望）有寸得（一点收获）以无失词里

（文臣）体面。日日自苦，不至佚（安逸）而生淫。如