第8章(第4/11 页)

”②景象：现象。③盛满：指事业到达颠峰之境。④极缄：气运之变化。庄子天运：“天其运乎，地其处乎，日月其争于所乎，孰生张是，孰维纲是，孰居无事推而行是，意者其有机缄而不得已邪。”⑤零落：指人事的衰弱。

【译文】衰落的现象，就在事业颠峰的时候；气运的变化，就在人事衰弱的时候。所以，君子在安定的环境中，应该保持一颗清明的心来预防祸患，处在变化的环境中，必须坚定不移，忍住一切困逆来图日后的成功。

【评析】“乐极生悲，否极泰来”，并没有什么玄奥的道理在，而是人本身自己促成的结果。人在得意的时候，大多会生出骄傲的心理，而骄者必败，所以说“乐极生悲”；而人在困境的时候，如果能逆来顺受，那么就能进一步去解决困难，所以说“否极泰来”。由此可见，人的命运完全掌握在自己手中，而不是上天的主宰；如果硬要认为由上天主宰，那么这“上天”就是

你自己。

奇异无远识独行无恒操

惊奇喜异者①，无远大之识②；苦节独行者③，非恒久之操④。

【注释】①惊奇喜异者：就是标新立异的人。②识：指见解。③苦节独行者：刻苦不近人情的人。④操：志行曰操。

【译文】标新立异的人，没有远大的见识；不近人情的人，没有长久的志行。

【评析】在苍茫的天地间，人的标新立异，无异使人生钻在牛角尖，眼光自然短小；而不近人情，即是不守常理，自然没有永久的志行。“处世无奇但率真”，在平凡之中，才能真正看出一个人的伟大与否，奇异、独行，除了使人侧目，使自己的天地越来越小，还能给人带来什么？

放下屠刀立地成佛

当怒火欲水正腾沸①处，明明知得，又明明犯着。知的是谁，犯的又是谁？此处能猛然②转念③，邪魔④便为真君⑤矣。

【注释】①腾沸：腾，升、上升；沸，翻腾。②猛然：突然。③转念：转变念头。④邪魔：邪恶之魔鬼也；魔为梵语魔罗之略，魔罗是障害义，恶鬼神障害之法，故谓之魔；邪者，谓其不正也。起信论：“为邪魔诸鬼之所恼乱。”⑤真君：庄子齐物论：“百骸九穷六藏，赅而存焉，其递相为君臣乎？其有真君在焉。”成玄英疏：“真君即真宰也。”按真宰为主宰万物之天。

【译文】当怒气像大火一般上升、欲念像开水一般翻滚的时候，明明知道不对，却又明明犯了。知道的是谁？犯了的又是谁？这时如能突然转变念头，邪恶