第10章 孟冬纪(第7/12 页)

他。”此言不知邻

类也。

故反以相非，反以相是。其所非方其所是也，其所是方其所非也。是非未定，而喜怒斗争反为用矣。吾不非斗，不非争，而非所以斗，非所以争。故凡斗争者，是非已定之用也。今多不先定其是非，而先疾斗争，此惑之大者也。

鲁季孙有丧，孔子往吊之。入门而左，从客也。主人以玙墦收，孔子径庭而趋，历级而上，曰：“以宝玉收，譬之犹暴骸中原也。”径庭历级，非礼也；虽然，以救过也。【解说】

本篇与《节丧》主旨相同，内容相似，实为一意而分为两篇。所谓“安死”是使死者安宁的意思。怎样才能做到“安死”呢？文章批评了世上厚葬的作法，根据“大墓无不抇”的现实，提出“以俭节葬死”的主张。文章指出：“先王之葬，必俭，必合，必同”，这样做不是“爱其费”，也不是“恶其劳”，而是“为死者虑”。只有“节丧”，才能实现“安死”，才算是真正的“爱人”。【注释】

①丘垄：坟墓。他书或作“丘陇”。

②之：代上文“丘垄”。

③阙：墓阙，陵墓前两边的石牌坊。宾阼（ｚｕò）：堂前东西阶。古代宾主相见，宾自西阶而上，主人立于东阶，故西阶称宾，东阶称阼。

④瞚（ｓｈùｎ）：同“瞬”。眨眼。

⑤无穷者：无限久远的事物。这里指死者。

⑥具：置，备。宝器：珍贵的器物，多指鼎彝等传国之重器。

⑦抇（ｈú）：发掘。

⑧齐、荆、燕尝亡矣：史实未详。

⑨韩、赵、魏皆亡矣：此处记载与史实有出入。疑“亡”字当另有所指，未洋。一说“亡”字用为国势乱弱、大权旁落、人主不能行其制之义（见陈奇猷《吕氏春秋校释》）。

⑩故国：古国，旧国。

以上：以前。

令：善。

悌（ｔì）：敬爱兄长。

所釜（ｆǔ）（ｌì）者：用釜吃饭的人。这里指所有的人。釜，古代炊器，类似于今天的锅。，古代炊器，陶制，三足，中空。“釜”、“”都用如动词。

惮（ｄàｎ）：害怕。采薪：打柴。

官：用如动词，从事。人事：指耕稼、劳役一类的事。

屈（ｊｕé）：竭，尽。

薮（sǒu）：草木茂盛的沼泽地。

遏：阻止，这里是拦劫的意思。

名丘：与“大墓”